废王道而立私权焚文书而酷刑法(今日更新中)

王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。既元元之民得安其性命，不虚心而上。当此之时，专威定功，安危之本，金审判工作报告在于此矣。 王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱。

废除了，而把奸佞小臣作为忠臣，不兴办教育。历上，有人说他“不信功臣，非法学刑法考研真题不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，江常州口罩员先诈力而后，以暴虐为天下始。” 也有人说他“虽四三皇、六五帝，不足比也。

今南面而下，是上有天子也。既元元之民得安其性命，不虚心而上。当此之时，专威定功，安危之本，巡视整改工作方案在于此矣。王怀贪鄙之心，刑法犯罪三要素行自奋之智，不信功臣，不亲士民。1、●公道立，奸邪塞，私权废〈汉书〉●凡立公，所以弃私也〈子〉●私心胜者，可以灭公？林逋。 2、王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。

王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑 法，先诈力而后，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同 术也。(2)废王道而立私爱，县级员比中级忙焚文书而酷刑法，先诈力而后，以暴虐为天下始。(过论)(3)谨庠序之教，之以孝悌之义，颁白者不负于道路矣。

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谊过论中的一句“废王道而立私爱，焚文书而酷刑法”，意思是抛弃王道，树立个人，禁除诗书古，实行严刑酷法。谊:“王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后，以暴虐为天下始。”[6] 生:“始皇为人，天性刚戾自用。

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今南面而下，是上有天子也。既元元之民得安其性命，不虚心而上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。王怀贪鄙之心，行自奋之智，尔滨市铁路运输电话不信功臣，不亲士民。王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈后。以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者责顺权，此言取与守不同术也。